本帖最後由 hkwilliamsiu 於 2016-6-4 23:10 編輯
唔聽百姓 係咪唔想平反六四
@香港威廉
nicholashin 發表於 2016-6-4 15:57 
唔聽百姓，就聽這一首吧！
六四亡魂 R.I.P.
分享一篇一年前，一家之言黃偉民的文章：
維園燭光，踏入第廿六個年頭。也是黃色風雨後，首個六四集會。
年年六四，當日風雨夜，到新華社示威的人，今日大都兩鬢花白了。 今年還到維園麼？ 二十六年，香港人沒有放下這塊心頭大石。事實上，六四亦真的改變了香港的命運，由中國改革開放的指路明燈，變為中共政權的午夜鬼火。鬼火不滅，寢食難安。 到維園鳩坐有用麼？
香港大學不去了，年輕人不去了，勇武的不去了，花生的不去了，你還去麼？ 我們的祖宗教導：正其義不謀其利，明其道不計其功。道義和功利，在中華文化，是分開的。 佛說，無有定法，名阿耨多羅三藐三菩提.
所謂佛法者，即非佛法。
沒有一定的方法，到達彼岸，用自己的方法開悟，便是正法。
凡所有相，皆是虛妄。 凡夫與成佛之間，有四種境界，給我們摸索修行：
我相、人相、眾生相、壽者相，
站在自我立場看，
站在對方立場看，
站在眾生立場看，
站在永恆立場看。 維園是形式，
燭光是形式，
但你，是實實在在的。 人，不到維園，但心中的燭光，不能熄滅。 人生的意義，是參贊天地之化育，即是來彌補天地之不足的。
每一個人，都舉足輕重。 | 
發表於 2015-12-29 11:57
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