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Christopher Chak X 林夕 – 小宇宙與大世界

Christopher Chak X 林夕 – 小宇宙與大世界



隨著時代的變化,
港式流行曲的字數變得愈來愈多,段落的重覆愈來愈少,
篇幅愈來愈長,詩意的空間愈來愈局限,
以前詩篇式意境化的情懷,
現在已要寫成起承轉合的故事,或深遠的人生哲學道理,
從留白聯想過渡至具體描寫鉅細無遺,
本就是大勢所趨,逃不掉,亦回不去。

翻查精選碟或致敬音樂會,
上一輩(六七十年代)聽歌的人心中的黃金曲詞組合,
必然是「輝黃配」,顧嘉輝加上黃霑,
副歌的重點字詞是簡而精,「浪奔 浪流」才得以流傳至今;
千禧年代的樂迷則應該會找「夕陽配」來作代表,
陳輝陽的標記是引用古典,已有的旋律經過新的編曲,就有既定的親切感,
所以歌詞就算多了密了,仍是易於聆聽者入耳並記於心。

只是近幾年沒有了陳輝陽,
沒有了「借鑑/致敬」流行曲的雷頌德,
沒有了千篇一律的伍樂城,
三人同時減產,讓盛行一時的K歌失去了下一把交椅。
取而代之,最大路最流行的那一位,名字叫澤日生,Christopher Chak。
他的曲,總是鋼琴底,弦樂編,音符一個緊接著一個,
綿密得透不過氣,沒有喘息的空間,
好處是一氣呵成,壞處是難在一瞬找到重點。

對於歌者及詞人,如此飽滿的旋律都是一大考驗。
唱的人駕馭得到自然得到外界對唱功的肯定,反之就曝露自身弱點,
填詞亦一樣,愈多字數,就愈能見其思考的深度與闊度,但亦愈容易出現沙石及文法不通。
2006年一曲《富士山下》打響了澤日生的名堂,
除了讓好歌手知道,又有一位可以打造年度金曲的人才,
(本篇要寫的作品,就是來自目前香港樂壇最紅的四位歌手)
亦讓填詞界的三朝(1980s-2000s)元老林夕,得到在歌中暢所欲言(寫)的好機會。

因為歌詞多,所以能寫出更宏觀的主題,
林夕在 Christopher Chak 曲中所寫下的,都離不開個人微觀與社會宏觀之爭,
先有張敬軒的《披星戴月》與容祖兒的《搜神記》,
後有謝安琪的《你們的幸福》與陳奕迅的《任我行》,
如同一組系列的一脈相承,卻又相互補充與衝擊。

全文刊於:
Christopher Chak X 林夕 – 小宇宙與大世界

鐘意獨家村、你們的幸福
一早都知道門已鎖床已翻仍未慣
客廳極黯淡
也許轉身已太晚

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完全唔明有咩咁難聽
窩輪仔阿豪 發表於 2013-12-15 10:35


我都覺等舊好好好聽
明日幾多壞事情 仍然是不枉曾經見證

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完全唔明有咩咁難聽
窩輪仔阿豪 發表於 2013-12-15 10:35



x2
janice首你的女人仲悶

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好得很其實唔係冇人識喎
YOUTUBE CLICK RATE 雖然唔算D 咩
但都某程度上反映到流行程度
好得很好似係入到今年香港地區Youtube click rate 十大架

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好得很同不方便的真相

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樓主點睇 在雨中不能說雨??

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Christopher真係帶出好多高質素既作品出來
再配合埋林夕既詞

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認真地細味左成段文字兩次,好正! 支持!

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楼楼能评一下好得很吗?这首也是泽日生十林夕!今年的遗珠。
明阳东升 發表於 2013-11-4 16:00



    這首確實是 滄海遺珠 ,首歌本身也是好歌來的,可惜真的沒人太認識Keeva。所以搞到首歌好似冇乜認識咁

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最正都係富士山下@@

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楼楼能评一下好得很吗?这首也是泽日生十林夕!今年的遗珠。
太阳照常升起

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CC每一年寫出來的歌,只要有派台都好高質量。
不過首歌交比邊個歌手唱又係另外一回事. ...
Kenny 發表於 2013-11-3 01:35


關楚耀 舊好<應該係最難聽既一首?

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CC每一年寫出來的歌,只要有派台都好高質量。
不過首歌交比邊個歌手唱又係另外一回事.

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你們的幸福 - 謝安琪 (2011)



比前作更進一步,不止尋求「快樂」之道,還希望探索「幸福」的真諦,
內容繼續談及個人生活與社會時事的矛盾,
這一次是人間瘡疤對瘦班點狗,沒有提及戰火或環境污染,
但不斷具體描述平常生活細節去質詢,這是否就是幸福?
就算生活得幸福,人卻麻木了,又意味著這個人生多麼空虛。

是次歌詞提供了兩個觀點,並客觀呈現看法的不同,
謝安琪亦唱得恰到好處,不會予人偏頗任何一方的感覺,
給聽眾最終選擇權,你可以節目延續節目,可以拒絕思索,
也可以選擇接受心痛,再細想還有什麼感想可以痛哭,
都是自由,都是自己的人生,
但林夕為主流貫輸的「正能量」思想提供了反思的空間,
就是輕輕鬆鬆很快樂,但幸福人生是否只為了自己的輕鬆快樂?

從沒遇到不安的醒來,是因為真的心安理得,還是自我欺騙的幻象?
又或是根本從來不願在美夢中甦醒過來?
砂進了眼內,都不再在意,以為是常態;
虛幻華麗的煙花圍住了恩愛王國,最後成硬殼,
就是個人困在小宇宙,損失對大世界好奇的變奏。

「填密這一生一秒 還自覺有幸繁忙是一種祝福
抵抗孤獨 不能停下甚麼都不敢去結束」
這一段很適合香港人,因為每個人的日曆上,都填滿了行程表,
工作之外還是工作,工餘時間亦總有活動,
無暇消化外間資訊,唯有將所有事項一概娛樂化,
看著偶像台劇,或是婆媽港劇,
接受低智,只因為平常已用腦太多,
然後再自以為還有飯開,繼續勞碌,就是幸福。
即使本身關心政治時事,那份熱心在年月積累的上班下班間都早已消退。


林夕的詞,配合謝安琪關心社會的形象,
Christopher Chak 的旋律優勢得以發揮,
愈多字數,才可寫得更具體,論述才有說服力,
期望聽眾群能接收到,能有所感悟。

--

任我行 - 陳奕迅  (2013)



《你們的幸福》既然都以含蓄客觀的寫法,將兩個面向的衝突選擇都描繪過了,
那《任我行》還可如何對照?
林夕既然尋問過迎合主流的「幸福」方式,
現在自然也要看看,選擇了另一種道路的,自主又是否快樂幸福?

初聽《任我行》,就感覺是2003年 (剛好十年) 《猜情尋》的延續。
玩輸都可勝過別人,因為自我就有一套遊戲規則,
世界說我輸,我卻自詡贏了教訓 (是有覺好訓嗎? 林夕留了個具雙重意思的詞組)。
來到十年後回望,發現曾經的堅持,最後都遁入了主流,
與樂迷對陳奕迅歌路的想像同出一轍,
曾經反叛好玩過,如今葡萄成熟了只有保守與食老本,等於跟大隊不再創新走前。

原來沒有跟隨人家麻木地幸福,沒錯是贏了獨立,但也要付出離群的代價,
神仙魚在狹小的缸中尚可生存,游出了大海就斷了魂,
蝴蝶困於桃源還是要飛多遠,於人自身又有何干呢?
伴隨著自由是孤獨,
你若不想將恩怨情慾變娛樂,自然就要接受自己想法跟人家有落差,
若要堅持去當自己,每事問每事想,就不可預期有大眾的支持;
若不去談論不去觸碰,與人(羊)群一起柴娃娃說言不及義的話題,
雨傘內有人一起遮風擋雨,外邊只有獨自承受風吹雨打,
活在大世界當然比困在小宇宙殘酷得多,
就連詞人都坦言,頑童大了才沒那麼笨呢!

有了成長這一個時間因素,就可將從前大世界與現在小宇宙比較,
闖遍路燈變成了等遍綠燈,是被社會制度同化;
逛遍睡房變成了走入教堂,是成家立室後多了承擔的責任;
繽紛樂園變成了戲院商店,是大自然到文明約束的演變。
跟《你們的幸福》一樣,有著正反兩面的鋪展,
就讓聽眾決定前路,達致真正的「任我行」,
但走進人群還是離群獨行,最重要還是要自己為自己的抉擇負責。

林夕道出了現實,綜合四首歌的觀點,
醒覺之旅向來不是易走的,但值得一試嗎?
闖一闖去看看世界是風險大還是得著大呢?
每人都有不同遭遇及體會,這就是人生的精彩之處。

最後,選圖用上了《一絲不掛》(同是Christopher Chak X 林夕的作品)其中一幕片段,
因為海潮這個沙畫定格,
捕捉到個人對社會,小宇宙對大世界的互相牽引排斥,實為最好的影像描繪。

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披星戴月 - 張敬軒 (2009)



從個人出發,當然是主角的感情生活,
從世界角度,就是新聞看到每日社會所發生的事。
理想宏大亦遙遠,身邊人微小卻親近,
何者應放於首位? 這就是歌曲的命題。

第一句已經有「世界太大,自己太小」的感慨,
接著拋出了第一個問題。
「若有天,這副賣相腐化於塵土,可有一分半秒值得我去自豪?」
單純地愛自己所愛,過好每一天的生活,是否就對得起自己?
若沒有關心外間之事,不聞不問不參與,是否就沒有值得驕傲的地方?

詞人本身有沒有答案?
大概是我們凡夫俗子根本沒能力沒時間去關心地上發生的一切,
能做到的或只有好好對待最愛的人,這已是一生最崇高的情操了,
那是珍惜眼前人的訊息,還是對自身軟弱無力的指控?

進入副歌,就不是二元對立的簡化了,
就算有選擇追求理想,關懷社會,
那又是否只為虛榮心得到讚賞?
沒有堅持到理想,只為上位,又是否對不起其初衷?
然後談到情人間的吵架,以小見大去傳達「沒有包容才有仇恨」,
兩個問題作為副歌的完結,
都似是指主角選了為世界而放棄了愛人,
質詢的是,一定要二選一嗎? 世界就比自己重要嗎?

故事第二段的發展變得明朗,
如何為社會付出,都看不到實質回報;
眼前擁有的才是具體能屬於自己的,偏卻沒有去爭取,
「問心只妄想跟你快樂牧羊,
憑這成就到老去亦安詳」
道盡心之所向,卻又後悔太遲。

一句句的問號,在張敬軒的演繹下盡是反問式的諷刺。
《披星戴月》作為林夕對於個人/世界矛盾探討的起步點,
似是選了自私的位置,
總結詞是「不枉這生需按照誰方向」,
與最後一個「才是正常?」反問句,
要達到不枉此生的境界,是每人需要自我追尋的,
不是每個人都要為世界放棄自己的偉大。

只是同一年,林夕從女性的觀點切入,卻有著相反的回應。

--

搜神記 - 容祖兒 (2009)



同樣是分手後的回顧,
男的 (披星戴月) 追悔反思,女的卻豁然開朗,
從前愛人是整個世界,現在可以將往日放大的縮小,才可放眼世界。

同樣在首兩句就有微觀與宏觀的對比,
情人是上帝是一切,南極快沒冰山卻從未在意。
《搜神記》以盲目信仰比喻「戀愛大過天」的價值觀,
在熱戀時只有愛情,忘卻了外面的社會,
被自己的信仰設下框框而蒙蔽了視野,
明明有更多值得關心的事物,都拋卻忘記。

將自己的價值建基於別人,到失去時就覺一無所有,
但關注社會造福人群,卻能肯定自己的價值與存在感。
基督教義中常說的,除耶和華外別無其他的神,
就是不要以個人為偶像,世界中心圍繞單一個體而轉。

「想快樂不靠神跡才懂創世紀」
當然可視為反宗教,自己站起來振作,不需他人的愛不需外來信念去倚賴,
只是填到了「神是我自己」的地步,
就不是放大別人而是放大自己了。
就此可見,《搜神記》與《披星戴月》兩首歌的訊息放在一起,才算完整。

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